جهل عمر بن خطاب به آیه قرآن در مورد مهریه­ ی زنان!

(اثبات از کتب اهل سنت)

... وَلِذَلِكَ لَمَّا خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَنَهَى عَنِ الْمُغَالَاةِ فِي الصَّدُقَاتِ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَوْ قَوْلُكَ» قَالَ: «بَلْ كِتَابُ اللَّهِ! بِمَ ذَلِكَ؟» قَالَتْ: إِنَّكَ نَهَيْتَ النَّاسَ آنِفًا أَنْ يُغَالُوا فِي صَدَاقِ النِّسَاءِ، وَاللَّهُ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً [النِّسَاء: 20] فَقَالَ عُمَرُ «كُلُّ أَحَدٍ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ» . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ «امْرَأَةٌ أَصَابَتْ وَأَمِيرٌ أَخْطَأَ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ» ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تُغَالُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ فَلْيَفْعَلْ كُلُّ رَجُلٍ فِي مَالِهِ مَا شَاءَ» 

عمر بن خطاب براي مردم خطبه خواند ،پس حمد ثناي الهي بجاي آورد و گفت: مهريّه زنان را زياد قرار ندهيد، و اگر به من خبر برسد که زني بيشتر از آنچه پيامبر به عنوان مهريّه پرداخته ،مهريّه قرار دهد ،من اضافه آن را گرفته و در بيت المال قرار مي دهم.

سپس از منبر پايين آمد ،زني از قريش نزد او آمد و گفت:اي امير مؤمنان! کتاب خدا سزاوارتر است که از آن پيروي شود يا سخن تو؟گفت: بلکه کتاب خداوند ،مطلب چيست؟گفت: مردم را نهي کردي از اين که مهريه بالا بگيرند ،در حالي که خداوند در قرآن مي فرمايد: « وَآتَيتُم إِحدَاهُنَّ قِنطَاراً تَأخُذُوا مِنهُ شَيئاً» ؛اگر مال فراواني(بعنوان مهر) به او پرداخته ايد ،چيزي از آن را پس نگريد].عمر دو يا سه مرتبه گفت: «کلّ أحد أفقه من عمر» ؛هر کسي از عمر داناتر است .

التحرير والتنوير ج4 ص289 المؤلف : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى : 1393هـ)، الناشر : الدار التونسية للنشر - تونس، سنة النشر: 1984 هـ، عدد الأجزاء : 30 

السنن الكبرى ج7 ص380 المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج16 ص537 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

المبسوط – السرخسي – ج 10 – ص 152 – 153 المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ)، الناشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: 1414هـ - 1993م، عدد الأجزاء: 30.

تفسير النسفي ج2 ص595 المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (المتوفى: 710هـ)، حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي، راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مست، الناشر: دار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م، عدد الأجزاء: 3.

فتح القدير ج1 ص510 المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)، الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى - 1414 هـ.

آیا این خلیفه پیامبر (ص) است ؟ کسی که به آیات قرآن آشنا نیست و از ساده ترین احکام هم اطلاع ندارد !